بيان النكبة والهوان في حوار المرزوقي على السي آن آن

شاهدت منذ حين الحوار إلّي أجراه الطرطزوقي مع قناة "سي آن آن" البارحة (أنظر الفيديو المصاحب)، وهو ما إستوجب منّي إبداء زوز ملاحظات على الأقل، طبعا إذا تغاضينا عن اللغة الإنقليزيّة الـ"نص لباس" متاع سيادتو:

أوّلا المرزوقي يقول "نعترف بأنّنا لم نتفطّن إلى ما يمكن أن يتسبب فيه السلفيّون الجهاديّون من تشويه لصورة تونس في الخارج" (يقصد لهنا "لم نتفطّن إلى أن جاءت حادثة السفارة الأمريكيّة وفيّقتنا على رواحنا فأصبحنا أخيرا فطنين متفطّنين").. يا سيّدي الرئيس، كيف إنتي ما تعرفش إلّي عصابات الإرهاب الدولي تضرّ بصورة البلاد وبمصالحها، إي عاد شدّيت دارك وقعدت تشرب فيها في الكوديا وتكمي بالحمص موش خير؟؟ بجاه ربّي إذا كانت أمور بديهيّة كيما هاذي تتطلّب منكم حدوث كوارث عظمى باش تتفطّنوا فماذا يمكننا أن ننتظر من قيادتكم الحكيمة هذه؟ وكيف يا سيّدي تستحقّون أن تمضوا يوما واحدا في مناصبكم إن كنتم كما تصفون أنفسكم بأنفسكم: عديمو الفطنة، أغبى من الغباء وأجهل من الجهل؟؟

ثانيا يعد الطرطزوقي الصحفيّة الأمريكيّة بـ"دستور علماني" (a secular constitution)، ولهنا طبعا يلزمنا نسألو المرزوقي منين ليه هالقدرة العجيبة على تحديد مضمون الدستور؟ وهل شاور في هذا السياق عروفاتو في النهضة وخذى من عندهم إلتزامات في خصوص هالدستور "العلماني اللائكي" (أو الشلائكي كيما يقولو عروفاته)؟ أكثر من هذا، هل شاور حتّى ما تبقّى من نوّاب حزب المؤتمر في المجلس التأسيسي وثبّت معاهم في الموضوع متاع العلمانيّة قبل ما يتكلّم، خاصّة وهم الذين صوّتوا في السّابق ضدّ مقترح قدّمه المرزوقي في التأسيسي وهو حينها رئيس حزبهم الجالس معهم تحت قبّة المجلس، فما بالك بما قد يفعلون اليوم وقد باعدت بينهم وبين المرزوقي المسافات وتعدّد الإنشقاقات؟؟ وبالمناسبة نحب نزيد نسئل المرزوقي: بالله من وقتاش كان سيادتو "علماني" أو يدافع على العلمانيّة؟ موش في بالنا بيه يحب الهويّة العربيّة الإسلاميّة وحزبو "ما ينتقدش النهضة على خاطر ما عندوش مشاكل مع الإسلام"؟؟ ما صحّش يا حزب "المؤتمر" إلّي العلمانيّة هي من مطالب "الحثالة الفرنكوفونيّة" وإلّي راس العام الميلادي ماهوش من عاداتنا وتقاليدنا؟ ولا زعمة هالعلمانيّة واللائكيّة إلّي تستعاروا منها في تونس وما تحبّوش حتّى تذكروها على لسانكم يولّي فيها العسل كيف تولّي من مطالب الأمريكان وتظهرلكم وقتها باهية ومقبولة وما عادش "شلائكيّة" كيف إلّي طالبوا بيها جماعة "عنّقني"؟؟؟

كخلاصة المرزوقي تكلّم في هذا الحوار كيما كل شي إلاّ كرئيس دولة مستقلّة ذات سيادة، فتحدّث أوّلا كأنّه ضحيّة يلوّج لنفسه في طريقة باش يسلّكها، وتنازل عن كرامته (وبالتالي عن كرامة التوانسة) لمّا حاول يبرّر عدم توخّي الحزم تجاه المجموعات المتطرّفة العنيفة بكونه (هو ومن يشاركه الحكم) مناضلين سابقين كانوا ضحايا للقمع وعرفوا السجون وهذاكة علاش كان من الصعب عليهم أنّهم يحطّوا الناس هاذي في الحبوسات (يا سلام).. وتكلّم بإنبطاحيّة لا نظير لها، وعمرنا ما شفناها عند حتى رئيس تونسي سابق (على الأقل في العلن) لمّا جدّد الطلب متاعو لهيلاري كلينتون باش تساعد تونس في مجال تطوير الأمن والتجهيزات العسكريّة، وكأنّه يتحدّث عن بلد مثل العراق خارج من حرب ودمار شامل والدولة فيه منعدمة أو في طور النشأة، أو كأنّ الدولة التونسيّة ما كانتش في السابق قادرة على حفظ الأمن بنفس المعدّات والإمكانيّات إلّي عندها اليوم (لاحظوا من جهة أخرى أنه رئيس الجمهوريّة التونسي يتوجّه بكلامه وطلباته لوزيرة الخارجيّة موش لنظيره الرئيس الأمريكي، باش تعرفوا القدر والقيمة إلّي عاملهم لروحو ولبلادو)، ثمّ تكلّم كيف البهلول باش يقول رانا كنّا راقدين على وذنينا ونتصرّفوا كيف الذرّي وتوة هانا باش نفيقو ونتصّرفوا كرجال دولة وكمسؤولين (بعد ما تهردت بالطبيعة).. حتى من ناحية الشكل والحركات، كان المرزوقي عند الإجابة على الأسئلة إلّي تخص أحداث السفارة مدنكس راسو ومذبّل عينيه، وما حسّيتو كبس روحو شويّة وتكلّم بحماس وبنبرة الرجل القويّ كان كيف سألتّو الصحفيّة على مسألة إستقالتو إلّي وعد بيها في صورة عدم تحسّن الوضع في البلاد بعد ستة أشهر.. الحمد لله أنّه على الأقل شدّ روحو وما بداش يرعش عليها ويعيّط "أنا لن أستقيل، أنا لن أستقيل، أنا لن أستقيل!"

Bonté divine، شي يعمل العار! 

وباء "السبسوفوبيا" وسعدك يا بجبوج بترويكا الحمير والعلوج

يبدو أنّ جرذان الترويكا اللاديمقراطيّة اللاوطنيّة قاعدين يعملو مع حزب "نداء تونس" في نفس الغلطة إلي عملتها أغلبية الأحزاب الديمقراطية مع حزب النهقة قبل الإنتخابات ألا وهي التركيز على شيطنته عوض التركيز على برامجها أو إنجازاتها (رغم أنّه من الأسهل أن نتفهّم ذلك بإعتبار أنّه لا إنجازات تذكر لترويكا الفشل لحدّ هاذي الساعة).

بعد الندوة الصحفية للباجي البارح بكلّهم ضربهم التريسيتي وتتالت تصريحات ممثّليهم وردود فعلهم الصبيانيّة الإنفعاليّة الواحدة تلو الأخرى، وما زادها سخافة هو كون أصحابها موجودون الآن في السلطة ولكنّهم مازالوا يتصرّفون وكأن السبسي هو الوزير الأوّل وهم في المعارضة.

هذه "السبسوفوبيا" لن تزيد نداء تونس إلاّ المزيد من الأنصار والمتعاطفين وتظهره للرأي العام كالبديل الجدّي الوحيد لهاته الراطسة العجيبة متاع الفاشلين التي تتولى مقاليد الحكم الآن، فهنيئا لك يا بجبوج بترويكا الحمير والعلوج.

Top of Form

النهضة والسلفية أو علاش أبو عياض خير من الغنّوشي

السلفيّين الجهاديّين بالنسبة لحركة النهضة:

·  باهين وقت إلّي يهبطوا باش يكسّروا مظاهرات المعارضة (بعض الوجوه التي جاءت تحمي في أبي عياض من البوليس في جامع الفتح هي من بين الميليشيا التي ساعدت الأمن في الإعتداء على متظاهري مسيرة يوم تسعة أفريل)،

·  هايلين وقت إلّي يخدموا أجندتها الخارجيّة وأجندة حلفائها من دول الخليج ويبعثوا شبابهم وقودا للحرب الأهليّة في سوريا، ووقت إلّي يمشيو للعراق يحاربوا الأمريكان، وقتها بالطبيعة تلقى وزارة الخارجيّة تجري في حظوظهم وتحاول بكل الوسائل باش تنقذهم وتتوسّطلهم،

 أما كيف يجي الضرب في العظم وفي اللحمة إلّي توجع، ويولّي فيها إعتداء على سفارة أمريكا في تونس، يولّيو السلفيين الجهاديين متطرّفين ومتشدّدين ومتهوّرين وغلاة وجاهلين بـ"الإسلام الحقيقي" (إلّي يعرفوا راشد الغنوشي بالطبيعة).. عندها فقط يتمّ إيقاف ذلك الشاب الذي قاد الإعتصامات والأعمال إلّي عطّلت الدراسة بجامعة منّوبة لمدّة سنة كاملة، وعندها أيضا يولّي أبو عياض مطلوب للعدالة.. موش على خاطر الأعمال متاعهم تهدّد مصالح الوطن والسّلم الإجتماعي في البلاد، وإنّما على خاطرها تهدّد بقاء النهضة في السلطة وإستمراريّة حكمها المنافق المتاجر بالعقائد والشعارات المفرغة من كل مضمون.

يا أخي ماك حزب إسلامي وتحكي للعباد على تحرير القدس وعلى أمريكا واللوبي الصهيوني وإسرائيل؟ هيّا سيدي هاك في الحكم وإنتخبك الشعب المسلم الذي لا يستسلم، هيّا كانك راجل نديرو "الڤـيرّة" ونحاربوا أمريكا.. هيّا فاش تستنى؟ أعلن الحرب والجهاد المقدّس على الغرب الكافر، وحتى كان متنا وفنينا عن بكرة أبينا نكونوا جميعا شهداء بإذن الله. لواش يا خويا التلوعيب؟ ماك تحب الإسلام ونصرة الرسول؟ حاجة من الإثنين: يا تزدم معايا ونتهردوا الكلّ كان لزم، وإلاّ بلّع علينا كشختك وما عادش تحكي لا بالإشارات الربّانيّة ولا بتحرير القدس.

ياخي القدس شكون مستعمرها؟ موش إسرائيل؟ وإسرائيل شكون داعمها؟ موش أمريكا؟ إي كيفاش إمّالا كلّ وزير من وزراء الحكومة الإسلاميّة يطلع علينا ويحلّ جلغتو يقول أمريكا دولة صديقة؟ ياخي تحبّ تحرّر القدس ولا تحب تحرّر جامع القدس إلّي في آخر شارع فلسطين؟

لكلّ هذه الأسباب وغيرها أنا أحترم ناس كيف أبو عياض ألف مرّة أكثر ممّا أحترم راشد الغنوشي ومن إتّبعه من تجّار الدّين والمنافقين، لعنهم الله وجعلهم أمام الخلق مفضوحين وأمام الخالق خاسرين منكوبين وفي جهنّم محشورين. آمين يا رب العالمين.

نشرة أخبار الوطنيّة: من الرداءة البنفسجيّة إلى الإستحمار الوهابي

في إطار سياسة التبطرين بالإعلام تتفرّجوا في الفيديو المصاحب على نتائج تنصيب شلايك من نوع إيمان بطرون على رأس التلفزة العموميّة (إلّي هي والحق يقال كانت دائما مصبّ زبلة وعمرها ما وصلت حتى لمستوى شبه تلفزة) بحيث تصبح نشرة الأخبار مناسبة لإستفتاء شيوخ الجهلوت وكهوف طورا بورا فيما يخصّ الشأن العام ومستجدّات البلاد.. وحيث يطلع علينا من يدّعي أنّه عليم فقيه وهو في الحقيقة حمارٌ سفيه، ولا يستحي بناءا على ذلك من أن ينفث على العموم سمومه ويدعو (في إطار الإنتقال الديمقراطي وتكريس حقوق الإنسان) التونسيّين إلى تقطيع أوصال بعضهم البعض وصلب المواطنين ونفيهم عن أوطانهم (شوف إنتي هاك البلاد إلّي باش تنفي منها العباد، وكأنّها ماهيش هاذي هي بيدها البلاد إلي أولادها هاربين منها في قوارب الموت)..

ما عدى ذلك وبالرجوع لما قاله هذا الحمار الذي يدّعي أنّه فهيم بشؤون الدّين فإنّ ملاحظة تفرض نفسها: كيف يمكن أن نسقط أحكام وحدود جريمة الحرابة أو "قطع الطرق" كما وردت في العصور الأولى للإسلام على ظاهرة "قطع الطرق" في إطار إحتجاجي كما يحصل اليوم في تونس؟؟

نحبّ نذكّر هذا الحمار أنّه قبل 14 قرن من اليوم في الجزيرة العربيّة ما كانش فما "طرق" بالمعنى المعاصر للكلمة بل مجرّد صحراء تسير فيها القوافل عبر مسالك معيّنة، وكان قطّاع الطرق وقتها هم أولئك الذين يقومون بعمليّات السطو المسلّح على القوافل، يعني قطع الطريق كما هو معروف وقتها يقابله اليوم جريمة "البراكاج" وليس مجرّد غلق الطريق أمام الجولان والإعتصام في وسطه كما يحصل اليوم في عمليّات يطغى عليها الطابع الإحتجاجي المطلبي الإجتماعي. يقول القايل والأمر كذلك، آش لزّك كيف إنتي حمار وحافظ كلمتين ماكش فاهم معناها، آش لزّك تطلع في الأخبار وتحلّ في جلغتك وتسمّع فينا في بهامتك؟

فبحيث تفيييييييييه على هالشلايك الجهلة مدّعي العلم ولعنة الله على كلّ من ساهم في نشرة الأخبار المزبّلة هاذي من مديرة التلفزة للّي عيّنها مرورا بالمشرف على نشرة الأخبار وإلّي شادد الكاميرا وصولا لعاملة التنظيف إلّي تسيّق الاستوديو بعد ما تصوّروا فيه.

اغـــرق#

في نفس الليلة التي كان فيها النهضاويون يحشدون الحافلات التابعة للشركات العموميّة لينقلوا بها في الصباح أنصارهم إلى القصبة في جمعة الكبس على نداء تونس والإعلام والطحين للحكومة "الشرعيّة"، كان حوالي 150 شابّا من أبناء الأحياء والطبقات الإجتماعيّة التي واجهت الموت في الشارع خلال أحداث "الثورة" يحشدون أنفسهم على أحد الشواطئ ويستقلّون مركبا كانوا يأملون أن يأخذهم بعيدا عن هذا البلد بما فيه من قرف مستديم وفقر وتعاسة وميزيريا وطحّانة وشرعيّة الهمّ والغمّ والعجز.. كانوا يتركون بلدا فقدوا فيه كلّ أمل ويحلمون بأن يطلع عليهم نهار الغد وهم في عالم آخر يسمح له بالحلم وبالحياة، لكنّ أكثر من خمسين منهم لم يرو حتى فجر اليوم الموالي وانهوا رحلتهم جثثا هامدة في قاع البحر تتناهشها الأسماك..

خلال ذلك الوقت كانت حركة النهضة توزّع الكسكروتات وقوارير المياه المعدنيّة على الحاضرين في مسيرة "#إكبس" وكانت عربات الحماية المدنيّة تؤمّن سلامتهم لعلّ أحدهم يغرق في طحينه أو يشرق بشعار مبتذل يقصف مسيرته النضاليّة وهي في ريعان شبابها، وكان كل من الحبيب اللوز ولطفي زيتون يخطبان في ساحة القصبة عن الإعلام الفاسد والثورة المضادة وينظّران للكيفيّة الأفضل لإقصاء الخصوم السياسيّين وكلّ من يمكن أن يزيحهم لا قدّر الله من السلطة في إنتخابات قادمة لا يعرف تاريخها إلا الله، وكان أنصار "حكومة الثورة" (وأغلبهم من النساء المتحجّبات والكهول) يقاطعونهما بين الجملة والجملة بالتكبير..

يا للقرف!

دقيقتين إشهار كاذب من وقتك من أجل عدالة إنتقاليّة في شكل عمليّة نهب وطنيّة

الومضات الإشهارية لوزارة حقوق الإنسان والعدالة الإنتقالية على القناة الوطنيّة قمّة في الرداءة والإبتذال. إحدى هذه الومضات (أنظر الفيديو أعلاه) تكاد تكون إشهارا ودعاية لمسألة التعويضات الماليّة لمساجين النهضة، وهي تقول فيما تقول أنّه في العهد السابق "فمّا ناس تكلّموا كيف الناس الكلّ كانت ساكتة".. أوّلا هذا مغالطة على خاطر ماهيش الناس الكل كانت ساكتة، وحتى إلّي ما كانوش ساكتين ماهمش بكلّهم طالبين التعويضات وبرشة من الشرفاء منهم رافضينها تماما، ثمّ ما معنى أن يقع تمرير مثل هذه الرسائل لعموم الشعب؟؟ ياخي تعايروا في الشعب على خاطرو كان ساكت؟ هل أنتم أفضل من عموم الناس يا من تريدون التعويض؟ أليست "عموم الناس" هي من قامت ضد النظام السابق فأطردته، وهي التي أعادتكم من منافيكم وأخرجتكم من غياهب سجونكم؟؟ ألم يكن من الأجدر أن تكونوا لعموم الناس شاكرين وبفضلهم عليكم معترفين عوض أن تواجهوهم اليوم بهذا الخطاب السافل في تعاليه والكاذب في غروره؟؟ خذوا نقودكم وانصرفوا ولكن لا تكذبوا فلستم أنتم من أنقذ هذا الشعب ولا أنتم أصحاب الفضل على هذه البلاد.. خذوا نقودكم وانصرفوا ولن نطالبكم إلاّ بشيئين: عدم تزوير التاريخ وقليل من الحياء.